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• 2026-08-02
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在格拉斯哥举行的英联邦运动会上，英格兰夺金时播放的并非传统的《天佑国王》，而是《耶路撒冷》。许多英格兰体育迷长期以来就对沿用《天佑国王》表示不满，如果由公众投票决定，改用《耶路撒冷》很可能会成为首选。

《耶路撒冷》的歌词取自威廉·布莱克约1804年的诗篇，休伯特·帕里谱曲后，这首歌在一战期间逐步成为爱国曲目。早在2010年的一项YouGov民调中，52.5%的受访者支持用《耶路撒冷》代表英格兰，而《天佑国王》只得到约12%的支持，排名垫底；爱德华·埃尔加的《希望与光荣之地》位居第二，该曲在2010年前曾作为英格兰在英联邦运动会上的“国歌”。

英联邦运动会的情况较为特殊：苏格兰和威尔士在体育赛事中常用各自的代表歌（分别为《苏格兰之花》和《父辈之地》），但英格兰队多数场合仍使用自19世纪起被视为全英的《天佑国王》。对此不满的声音不少。剑桥大学公共政策教授迈克·肯尼指出，从音乐上看，《天佑国王》缺乏激励性，各项体育运动中人们对替代曲目的选择各不相同，几乎每类赛事都有偏离传统用歌的做法。

《天佑国王》自1745年开始广泛演唱，最初用于支持乔治二世对抗詹姆斯党叛乱。尽管具有爱国意味，但其旋律和节奏变化较少，歌词重复性强，亦未直接提及“英国”或“英格兰”，通常比赛场合只唱第一段和副歌。《The Athletic》在评比2026年世界杯各国国歌时将其列在末位，这一点并不令人意外。

与此同时，英格兰不同项目有多个由球迷自发接受的非正式队歌：橄榄球队常以非裔美国宗教歌曲《Swing Low, Sweet Chariot》为代表；足球队的口号式歌曲《Football’s Coming Home》（三狮之歌）则反映了英格兰在重大赛事中多年反复的落寞与期待；而板球测试赛开场通常演唱《耶路撒冷》，自2004年起常由官方球迷组织“巴米军团”的小号手带领。大型英式橄榄球比赛前也常能听到《耶路撒冷》的合唱。

相较于《天佑国王》，帕里的《耶路撒冷》节奏与旋律变化更多，推进力更强，歌词形象鲜明，“黑暗的撒旦磨坊”“绿色宜人的土地”等意象已深入英格兰文化语境，且歌词直接提及英格兰。前工党大臣约翰·德纳姆认为，《耶路撒冷》能触动人心，因为它带有爱国情怀但不流于盲目的民族主义，描绘的是建设更好未来的可能性，这与当下情绪契合。肯尼也指出，这首歌包含明显的英格兰特征与传统元素，基调更为昂扬。

英格兰球迷对《天佑国王》不满的核心在于，这首歌代表的是整个英国而非单独的英格兰。上世纪80年代，两队交锋前把《天佑国王》重复播放两遍曾招致嘘声，主要来自苏格兰看台；90年代起，苏格兰改用20世纪60年代的民谣《苏格兰之花》作为代表歌，歌词里偶有对英格兰的讽刺。随着90年代末权力下放进程推进，苏格兰、威尔士和北爱尔兰在政治上获得更多自主，地区性且振奋人心的代表歌也随之普及。

北爱尔兰的情况更为复杂：北爱尔兰足球队采用《天佑国王》，而在以全爱尔兰名义参赛的橄榄球和板球赛事中，则使用为1995年橄榄球世界杯创作的《爱尔兰的召唤》；到了英联邦运动会，北爱尔兰金牌得主会听到《伦敦德里小调》（即《Danny Boy》）。由于英格兰在政治上未获得类似的自治安排，这在一定程度上解释了为什么其主要体育队伍长期保留《天佑国王》。

但如今，要求更换代表歌曲的呼声正逐渐高涨。